Тинкуру Акариандо

Прекрасное by slesarsantexnic

Thu, 31 Dec 2009 03:04:18 GMT

Ты СОВЕРШЕННО не понимаешь, в чем суть Зеленолесья...

Sun, 29 Nov 2009 23:19:21 GMT

Какие-то ~~британские~~ учёные с саксонскими фамилиями наконец-то открыли потенциал готовности. Некие советские мракоборцы сделали из этого, простите за неуместный эпитет, выводы (ссылка). Магическое сознание в человеке неистребимо. Особо яро оно проявляется в воинствующих атеистах.

Персонажам с выраженным эстетическим чувством по ссылке ходить с опаской.

а пока в жж генерировали хокку...

Wed, 18 Nov 2009 06:43:44 GMT

...депутаты решили, что детей должно воспитывать государство (тыц)
С другой стороны, nobody cares.

Но беды этого дня ещё не кончились.

Tue, 27 Oct 2009 10:06:58 GMT

МГУ, наконец, докатился до следующего шага преобразований (ссылка).

Краткое содержание, для тех, кто ниасилил: Теперь в МГУ ~~губернаторов назначают прямо из Москвы~~ ректор это госчиновник, не имеющий высшего образования и поддержки учёного совета. Либерал-демократический учёный совет, по скудоумию своему, конечно, не может слова сказать поперёк. Университет Города-Призрака также постигли неисчислимые беды.

Шо я могу сказать? Я вас, милостивые государи, предупреждал об этом последние восемь лет. Но, как обычно, это ни к чему не привело.

Тень Консенсуса.

Thu, 24 Sep 2009 12:45:57 GMT

Страх перед неизвестностью — всего лишь творчески переработанная подсознанием тоска по несбывшемуся в смеси со страхом перед тем, что чудо так и не случится. Это, в принципе становится очевидным любому, кого интересует природа страхов и работа подсознания (которое, между прочим, что бы там не думали несведущие, не чёрный ящик), однако данная очевидность, применённая к Миру Тьмы заставляет задуматься.

Ну, хорошо, не она заставила меня сегодня думать, а прочтение насквозь корявого руководства по кросс-лайну (ссылка). Дочитать его я смог только до фразы «Существующая в „Магах“ концепция „Допотопных Bygone“ неприменима к Оборотням; существование кошмарных чудовищ, вроде Громочервей или Ваджанки (болезненно любопытных адресуем к „Книге Вирма“) указывает, что чудовища могут отлично существовать и перед лицом людского неверия.»

О чём может говорить этот участок текста, написанная, если я не ошибаюсь, разработчиками МТ? Мне он говорит о том, что они принципиально не понимают, что такое Консенсус. Или же, что они технократские пропагандисты, что как бы наводит нас на мысль о том, что Мир Тьмы вокруг нас =).

Консенсус состоит не только из научного материализма, щедро разбавленного пуританской моралью (версия США). И не только из банальных неуверенностей и проложенных дорог. У Консенсуса есть часть, о которой он сам не подозревает. Юнгова «тень». Которая как раз позволяет существовать байгонам (да, их парадоксит, но тут просто механизм посложнее), которая осуществляет безоткатность вампирской магии, которая создала, между прочим, Некрополисы.

Более чем уверен, хотя пока и не прочитал, что все остальные «сложности» кросс-лайна точно так же возникли из-за нежелания отдельных разработчиков подумать над сеттингом.

Это надо бы в топ отправить. Для резонансу.

Thu, 24 Sep 2009 11:12:25 GMT

http://angel-will-die.livejournal.com/38455.html

Введение что-то слишком затянулось, стоило бы взять себя в руки.

Thu, 17 Sep 2009 03:02:25 GMT

ganja_oxidizer спросил меня давеча: «Дерево — сотворенный (сотворяемый) тобой мир или его познание — твое миротворчество?»

Самая очевидная формула ему не показалась достаточной, да, приходится признать — она таковой не выглядит. Поэтому я попробую дать развёрнутый ответ.

С одной стороны, все творцы (не удивлюсь, если это водится даже за творцом всего сущего) утверждают, что творят не они, а что-то или кто-то через них. Бывают времена, когда мне нравится принимать эту позицию, снимать с себя ответственность, прячась под личиной, бронированной личиной художника вдохновенного. Бывает и так, когда в спорах с коллегами, или в более кровавых спорах с собой, я заявляю бытие в том мире чего-то, что даже пристальным взглядом обнаружить доселе не удавалось. Можно, наверное, сказать, мол — я так хочу.

Правды нет, а если очень хочется, то искать её следует посредине. Как в анекдоте: «тсс. Она где-то между нами». И это «тсс» здесь очень на своём месте. Правда эта, как и всякий достоверно несуществующий объект — очень хорошо прячется. Хотя и совершенно очевидна.

Где-то в сонме воображений мир безусловно существует. И откуда-то из этого сонма диктует мне своё существование. Со своей стороны я ему тоже что-то надиктовываю и он оформляется, а потом шлёт мне воображаемый отчёт о том, как оформился. Потери ценной информации, конечно, велики, но неизбежны. А в технике безопасности по обращению с неизбежностью есть только один пункт — смириться.

Кстати, там, в этих потерях до сих пор пылится на серверах бессознательного название мира. Поэтому и называют его все, кто имеет хоть какое-то отношение — «NLW», рабочим названием проекта, посвященного некогда бывшей очередной моей попытке втиснуться в формат. Расшифровывается эта аббревиатурка как non-linear world. Не берите в голову.

А еще, я надеюсь всё-таки закончить с бесконечными вступлениями и заняться описанием мира.

Камень №2. Люди. Очень поверхностно.

Wed, 16 Sep 2009 02:04:00 GMT

awel_4 почти 2 недели назад вывесила пост (ссылка). Ключевой точкой поста, разъясняю тем, кому лень заглядывать, — является клип, в котором ненавязчиво рассказывается о тепловой смерти Вселенной и неминуемом и неотвратимом, которое постигнет человечество в результате этой смерти. В конце клипа, да и песни в отрыве от видеоряда, зрителям ненавязчиво намекают, что в конце будет хаос, в котором не найдётся места человеку. Вот о хаосе и человеке я и хочу написать.

Историческая справка несмотря на кат, не заканчивается. Десять лет назад я пытался быть христианином. Может быть, даже и был, кто теперь разберёт? Рациональное же мышление, неистребимое и беспощадное, присутствовало и отравляло моё нехитрое счастье и тогда — оно требовало спорить и разъяснять. И как-то раз случился у меня со старшим товарищем по вере спор, разжигая который, я пытался понять истоки первородного греха. Потому что сказку про яблоню и змею иначе как аллегорию принимать отказывался. И в этом споре зародилась, извините за страшное слово, концепция человека в раю.

Понятно, что людей там, в предполагаемом раю, совсем не двое. А прямо скажем — сколько народится, столько и будет. Оставим в стороне вопрос конструктивных взаимоотношений, он нам потом еще пригодится, и посмотрим на причину возникновения идеи греховного поведения. Чем занимаются люди в раю? Вряд ли обывательщиной наипошлейшей, какой мне тогда казался образ жизни большинства окружающих. Скорее всего, опять же на логику я не претендую, — рациональный разум получал весьма насыщенную чувствами пищу, он там занимался исполнением своего подобия/образа Б-жьего, то есть творил. Как же в чистом и вдохновенном процессе творчества мог возникнуть грех? Отметя все привычные и набившие оскомину ещё тогда аргументы про свободу воли и её границы, я посчитал, что грех возникает там, где один человек начинает своим творчеством мешать другому.

Времена бесплодных попыток достучаться до Б-га, опираясь на догмы СМНЦ (святой матери нашей церкви), давно канули в прошлое, но образ людей, которые только и занимаются тем, что творят, при этом условия, им предоставленные, как нельзя лучше подходят для творения, не оставляла меня еще много лет. Даже вот со вчера опять забилась между табачных пылинок и воскурилась.

Но, когда, в третьем году нового века, я начал думать новый мир, она нашла своё воплощение.

В изначальном хаосе, еще до появления первого из Деревьев-миров, до появления времени и пространства, жили, а, может быть, живут поныне, те, кого в рассматриваемом мире называют Хаа’Ши — «жители пустоты». Они подобны Творцу всего сущего, коего чтят ритхи, но меньше, если такое сравнение уместно. Каждый из Хаа’Ши может что угодно. И до появления миров и существ иного рода ничто не мешало им творить реальность из хаоса вокруг себя так, как вело вдохновение. Хаос сам подчинялся воображению Хаа’Ши, выстраиваясь в ранние прототипы и варианты будущих миров. Закончилось это некоторым известным образом, но об этом в другой раз.

В самом же мире, есть один исследователь, имени его история пока что не сохранила, который высказал предположение, достаточно обоснованное, что Хаа’Ши, свидетельств о существовании которых у нынешних ритхов нет, никуда не делись, а создали людей, чтобы из этих самых людей выросли новые Хаа’Ши. Ритхи, в свою очередь, да и все остальные доминионы до кучи, исследователя этого крепко невзлюбили и продолжают охотиться за его светлой головой. Особенно рад стараться Орден Священного Долга — боевые жрецы тамошней сложносочинённой религии.

Может быть, люди — действительно личинки Хаа’Ши. Хотя официальная версия утверждает, что создал их один из местных верховных богов по прозванию Плетущий Тени. Кого действительно средняя кровь спрашивать не собирается — так это людей.

Камень №1. Время. Краешком.

Tue, 15 Sep 2009 09:47:45 GMT

Так уж уродился я, что думаю задом наперёд. Несколько лет назад мне пришлось сделать над собой немалое усилие, чтобы формулировать мысли наоборот относительно их фактического течения, то есть передом назад. Но сейчас у меня не хватает мозговой силы и поэтому сперва я сформулирую задачу, а потом выдам к ней предпосылки.

Задача: Научиться отслеживать механизм возникновения особого состояния, описанного Мастером Точных Формулировок, Трикстером как «мир на кончиках пальцев», и создать методику искусственного вызова оного.

Теперь пойдут подробности. Я заметил, что моя активность носит периодический циклический характер. Координаты, в которых существует этот цикл можно было бы представить так: по оси Y находится энергия, осуществляющая процессы подгонки реальности под мои нужды, по оси Х — событийный поток, представленный равноуплотнённым. Внизу цикла — тяжёлая апатия, вверху — указанное состояние. Проблема в том, что для выхода из апатии в «мир на кончиках пальцев» приходится каждый раз заново придумывать способ. Все предшествующие выходы забываются, оставляя только ощущение досмотренного сна.

Суть «мира на кончиках пальцев» очень проста — это такое особое всемогущество, не того, приевшегося всем рода, когда «могу, но не хочу», а прямо наоборот, «могу и делаю». Причём воздействие на события ощущается на грани между осязанием и ответом мышц на движение. Плюс особое, невесомое и порывистое настроение, о котором так много писал Макс Фрай.

Первое, что приходит в голову, когда я смотрю на собственную задачку, рядом с откровенно недостаточным, но уже перегруженным терминами, разъяснением — почему бы не использовать возникшее спонтанно, в результате естественного хода вещей состояние для поддержания событийного потока, так, чтобы этот самый поток, одна из координат, «завесил» цикл в верхней точке. Преодолеть, так сказать, герметический предел магического знания. В общем, при внимательном рассмотрении выяснится, что это конечно же невозможно. Структура времени не позволит. Впрочем, всегда остаётся решение Окштейна, который не верит в проклятый предел изначально. Просто дать приказ подсознанию сохранять информацию о предыдущем решении и автоматически претворять его в жизнь.

Но написать я хочу не о подсознании, а о времени.

Дело в том, что исследователи и философы (по-хорошему это нераздельные категории) того мира, о котором я писал в прошлый раз, очень много внимания уделяют времени. Интерес их продиктован, в первую очередь, практическими соображениями. Перемещения между разграниченными топическими слоями реальности, то есть, по сути, между небольшими «мирами», каждый из которых обладает своим, несвязанным напрямую с другими, пространством, происходит на волне темпоральных потоков, таких межмировых рек времён. Именно времён, а не времени, хоть эти реки между собой и связаны, каждый отдельный поток достаточно своенравен и, бывает так, что в двух соседних городах... да, что там городах, комнатах, время может течь по разному. И дело даже не в скорости.

Насыщенность событиями, степень допустимых изменений, повторяемость событийных последовательностей, заимствование сюжетов — составление полного перечня, с разъяснениями, изученных свойств времени займёт у меня не один день. Но к этому я еще вернусь. Главное, что я хочу написать сейчас — время для них — энергия. Энергия в форме потоков. И вся единая сеть этих потоков, пронизавшая пласты и слои, то есть подразделы пластов, мира, осуществляет, процессы изменения. Характер процессов зависит от других форм энергии, участвующих в процессе, но как таковое изменение без темпоральной энергии не происходит.

К сожалению, у меня не хватает слов, для того, чтобы кратко дать достаточное представление о времени, и я, наверняка, много упускаю, оставляю на другие записи, но большими порциями темпоральную механику сознание переваривать отказывается.

Мирострой.

Mon, 14 Sep 2009 05:34:14 GMT

Постоянное, привычное как неизбежный шум охладителей блоков питания, ощущение незавершённости преследует меня. Никаких серьёзных и заслуживающих внимания причин ему нет. Я начинаю подозревать, что это совершенно особое смятение духа, которое выдаёт себя за незавершённость. Причиной же этому смятению я полагаю столь же обыденную, сколь и неизлечимую, рассогласованность между приспособлением тела к полёту и рабочей мерностью, обусловленной его анизотропностью, текущего пространства.
Утомительно.

Вообще, хотел изначально я написать не о собственном нездоровье, а всего лишь о текущем положении дел между чашками с подозрительными жидкостями. И, понятное дело, не сюда, а в рабочую площадку. Но оно взялось и написалось сюда.

Сложно и бессмысленно рыться в ворохах бесполезной информации, которой переполнена моя память, силясь отыскать там изначальную мотивацию, поэтому я даже стараться не буду. Просто так однажды получилось, что я захотел создать мир. В общем, с кем не бывает, распространённое явление. Однако желание это так запало мне в какой-то потаённый карман, и так громко оттуда напоминало о ежедневной необходимости кормления, что пришлось таки отрывать метафорическую жопу от метафорической поверхности и кормить бедного гомункула.

Ранние этапы развития мироздания, порождённого моей неспособностью отказать ближнему в пище для ума, были, пожалуй самыми fair motive. Это была просто игра, без особого смысла, особых последствий и даже (почти) без подгонок под реальность. Часть этого процесса игры сохранилась по сей день, но успела обрасти столь ненавидимыми ролевиками «системными подробностями».

Позже, повинуясь временным, хотя и не минутным, а скорее, недельным-годовым желаниям, окно в иной мир, в моём исполнении пыталось втиснуться в форматы и другие дурацкие абстракции. Вообще страсть к социально-оправданным абстракциям, видимо, стала моим проклятьем, хотя и в некоторой степени обдуманным, но так и нерешённым.

В нынешний же момент, несмотря на то, что форматы всё ещё будоражат моё больное воображение, толкаясь, словно торговцы на импровизированном рынке, и предлагая свой товар, в нашем случае — себя, один из них уже давно выиграл тендер и успешно претворяет в жизнь всё, что от него, формата, требуется. Это просто разговоры. «Беседы за рюмкой чая», как упомянуто в профиле. Иногда они приобретают накал страстей настоящего философского спора, иногда не дают спать ночами нескольким вроде бы разумным и рационально мыслящим гуманоидам, иногда вяло текут, вспыхивая бредовыми озарениями. В них есть то, что Окштейн называет «магистральным направление усилий». И куда-то они всё-таки ведут.

О чём? Где-то в безбрежном океане изначального хаоса растёт дерево. Или, как того требует штамп — Дерево. С большой то есть буквы. Потому что не полено это будущее, а самое что ни на есть обычное метафорическое Мировое Древо. У него даже есть его метафорическая мировая физиология растений. В порядке подготовки к экзамену придумал. Не учебники же читать, в самом деле?

На этом дереве, несколько разных разновидностей существ — доминионов (можно путать с соответствующим таксоном, хулы не будет), занимаются тем, что осуществляют мало кому из них понятный эволюционный процесс. Если от этого процесса несколько раз взять производную по темпорально-инцидентальным координатам, обнаружится процесс исторический. Запутанный, как... как исторический процесс, да.

Среди всего, что могло бы заинтересовать случайного свидетеля, коим я, по-хорошему и являюсь, более всего моё внимание уделено устройству тамошнего общества, тамошней науки, которую они разделяют аж на 4 принципиально разных подхода, самим жителям, то есть народам, и отдельным конкретным персонажам.

Может быть, я соберусь с мыслями и напишу сюда подробнее про этот весёлый мир. А если вдруг кому не интересно, то постараюсь соблюдать каты и тэги.

Наверняка боян, но

Sun, 13 Sep 2009 04:48:52 GMT

- ассиметричный ответ на языковую реформу:

У интернетов нет единственного числа!

... делить на корень из единицы минус вэ квадрат на цэ квадрат...

Mon, 07 Sep 2009 01:11:51 GMT

Биологам, которые ругают Васильева, предлагается в порядке челленджа заботать чёртову теорию относительности.

beaver_cherokee создал гениальное.

Sun, 09 Aug 2009 20:26:49 GMT

I.CH.TH.Y.S - S.Y.TH.CH.I.

Ну что, ..., не ждали?

Sat, 08 Aug 2009 18:09:49 GMT

Вернулся внезапно в город. В связи с чем хочу поздравить с прошедшими днями рождений black_bird_, lroo, поскольку не успел поздравить вовремя и с наступившим самого себя, поскольку никто из френдов об этом больше не вспомнил.

Воды пробуждения. Вместо отчёта.

Mon, 06 Jul 2009 21:10:47 GMT

Собственно, эльфячьих чувств по поводу игры у меня нет - я не играл. Игротехи, то есть мы, сработали пристойно. Мастера сумели принять правильное решение об изменении таймлайна.

Из персонажей, которых я не знаю по именам более всего понравились Махтан, двое эльфов-копейщиков (один огромного роста, а другой ростом меньше, но с бородой).
Отлично сыграла sumire84, Ниндэ - самая печальная и самая радостная эльфийка на берегах этого залива.
С awel_4 мы как-то в игре, к сожалению, ни разу не совпали по фазе, а про вне игры сюда я ничего писать не буду.
Более всего проникся ситуацией с Элвэ и Оромэ. zver_mangust сыграл так ярко и пронзительно, что слов на русском нет, а квэнью я не знаю. Вот откуда взялись Авари.

Вынес с игры некоторое количество экспириенса - кроме упомянутого про Авари, теперь я понимаю, как работает в Арде тёмная магия, каковы некоторые механизмы Искажения Арды.

А в самом конце, по дороге, несмотря на некоторую напряженность в окружающих, мы с slesarsantexnic удивительно продуктивно поработали.

Ах, да. Отдельная благодарность Рин. За всё, что она сделала. Получилось круто.

Mon, 06 Jul 2009 20:21:46 GMT

Есть такие люди-нелюди, которые хотят быть кому-то нужным. И есть я, который всем всё время нужен. Так выпьем же за то, чтобы наши желания совпадали с нашими возможностями. Мне нужны помощники.

Thu, 02 Jul 2009 00:17:04 GMT

Находить новые образы, подтверждающие безусловную неотвратимость желаемого результата, - верный способ этого результата достичь. Механизм состоит в том, чтобы состроить ниспадающий поток «несбывшееся -> будущее» с транзитным потоком «ценностные ориентиры -> события». Хотя сторонники психоложества могут начать рассуждать о направлении внимания и прочих точках сборки. Вольно им.

А, ну и конечно, как и всякую вокационную практику, эту следует применять вслух.

выловлено у deirdre_haldy

Wed, 17 Jun 2009 07:34:26 GMT

http://uncle-doc.livejournal.com/137383.html

постебушки про относительность

Sat, 13 Jun 2009 11:47:14 GMT

Для каждого конкретного человека существует некая воображаемая точка, которую можно было бы посчитать центром его "личной вселенной" (и очень у малого количества душевнобольных людей эта точка находится между ушей), той части мира, на которую этот человек распространяет свою активность (то есть того, что в НЛВ обозвано "скейпом"). В общем, это очевидно.
Также очевидно, что чем более человек привязан своим образом жизни к определённым местам на поверхности Земли, а также чем ближе эти места друг к другу, тем точнее можно указать местонахождение этой точки.
Нет смысла отрицать, что домоседов больше чем путешественников.
Так вот. Идея в том, что в этой самой точке "центра мира" пространство анизотропно, и чем меньше скейп относительно поверхности Земли, тем больше шанс, что он весь анизотропен. А еще Солнце вращается вокруг указанной точки, а значит и вокруг Земли, к которой точка плотно прибита.

Утренний бред

Sun, 07 Jun 2009 01:36:46 GMT

А ведь если добиться соблюдения авторского права хотя бы на 80% по всему миру, развитие цивилизации очень сильно затормозится. В основном из-за правообладателей инженерных решений, которые будут входить в конфликт с производителями.

а если выпрыгнуть в окно...

Mon, 01 Jun 2009 19:30:52 GMT

Территория ИТЭФа, та область, которую мы с Белочкой сегодня облазили, похожа на дикий заброшенный парк. Ну, то есть она и есть парк, за которым некому ухаживать. От мира его отделяет кошмарного вида бетонный забор, мерзкого назначения сетка из нержавейки и бетонная тропинка. За этими тремя слоями резко и внезапно начинается сыра-земля, из которой торчат разные сооружения, утопающие в зелени до половины. Представляю, так сказать, в порядке встречи.
Учебные и научные корпуса советской постройки, с открытыми подвалами, распахнутыми окнами, пожарными лестницами и другими девайсами класса "мечта сталкера".
Заброшенные и частично заросшие маленькие домики, влезли в один из которых мы через окно, поскольку пустого дверного проема снаружи видно не было за крапивой.
Железные вагончики, явно обитаемые, не очень понятно кем.
Круглая площадка с бортиком, которую мы сперва приняли за фонтан графской постройки (из-за формы бортика), а потом, подойдя к центру, за верхушку реактора. В центре площадки среди обшарпанной плитки громоздится ржавый купол высотой около метра и диаметром около трех. В куполе дыра, в дыре лестница, глубоко, темно и нихрена не видать.
Одно из зданий усадьбы Черемушки, со стороны, с которой мы подошли - обшарпанное и с забитыми окнами, и уходящими в стену тремя кабелями совершенно эфиритского вида.
Ну, и наконец, тщательно отреставрированный летний домик, с расширенными окнами и сверхсовременным оборудованием системы безопасности. И охранниками. Туда нас поймали и сопроводили. За то, что трогали сетку из нержавейки. Она вся - сигнализация с реакцией на прикосновение.

делается открытие

Thu, 23 Apr 2009 16:48:21 GMT

Ой, блин, а сюда же наверное еще и писать надо, да. А ведь совсем не до того.

Еще красивая цитата.

Mon, 02 Mar 2009 09:10:40 GMT

На этот раз для Глеба.

Cовременная наука в целом становится все более нарративной.
И. Пригожин, Философия нестабильности, Вопросы философии. 1991, № 6, с. 46-52

О, как он прав!

Thu, 26 Feb 2009 02:10:08 GMT

Парадокс является одной из наших величайших духовных ценностей, тогда как единство мнений есть признак слабости.
К. Г. Юнг

околонаучное

Wed, 18 Feb 2009 12:30:17 GMT

Я: Привет, Фаннэле, как жизнь, чем занимаешься?
Фанд: Двигаю науку вбок.
Я: А почему вбок?
Фанд: Вперед как-то не получается.